اَحیاءِ سُنّت

اَحیاءِ سُنّت
کتاب کی تفصیلات
اَحیاءِ سُنّت
زبان:
  • سلسلہ نمبر: 51
    ایڈیشن: اول
    تعداد صفحات: 240
    صفحات (از تا): 4664-4902
    کمپوزنگ و ڈیزائننگ: ظفر ملک
    تاریخ اشاعت:
    22 March 2016
    12 جمادی الثانی 1437ھ
    12 جمادی الثانی 1437ھ
    Typical Age Range: 11-
    کتاب فحش مواد سے پاک ہے۔
    سال کاپی رائیٹ: 2016
    کتاب باآسانی دستیاب ہے۔
    میٹیریل:
  • کاغذ
  • گتہ
  • اَحیاءِ سُنّت جناب مولانا حافظ عبدالوحید الحنفیؔ صاحب کی ترتیب و تدوین اور مرحبا اکیڈمی کی شائع کردہ ایک اسلامی و اصلاحی کتاب ہے، جس کا سلسلہ نمبر 51 ہے۔ اس کتاب میں اسلام، دینیات وغیرہ کے موضوعات اور اہل بدعت، بدعت، ذکر بالجہر، شرعی حیثیت، عصر حاضر وغیرہ کے عنوانات پر مشتمل بحوالہ مضامین شامل کیے گئے ہیں۔

    ’اَحیاءِ سُنّت‘ کی اشاعتِ اول مورخہ 12 جمادی الثانی 1437ھ مطابق 22 مارچ 2016ء کو چکوال سے ہوئی۔

    ظفر ملک کی کمپوزنگ و ڈیزائننگ، اپنی بہترین بائینڈنگ کے ساتھ، 240 صفحات پر مبنی کتاب ’اَحیاءِ سُنّت‘ کے خوبصورت ٹائٹل کی چند تصاویر درج ذیل ہیں:

    فرنٹ کوّر image for اَحیاءِ سُنّت
    اندرونی ٹائٹل image for اَحیاءِ سُنّت
    بیک کوّر image for اَحیاءِ سُنّت

    ’اَحیاءِ سُنّت‘ کو اپنے قریبی کتب فروش سے خرید فرما کر یا پی ڈی ایف فارمیٹ میں ڈاؤن لوڈ کر کے یا آن لائن خود بھی پڑھیے اور اپنے عزیز و اقارب اور دوستوں کو بھی اس کتاب کے پڑھنے کی ترغیب دیجیے۔ شکریہ

    فہرست عنوانات

    Fehrist 'unwanaat (Table of Content)

    سلسلہ نمبر 51
    نمبر شمار عنوان صفحہ نمبر
    1 مکتوب بنام حضرت مولانا عزیز الرحمٰن صاحب ہزاروی 7
    2 ذکر بالجہر کی شرعی حیثیت 11
    3 اجتماعی ذکر جہر کی مروجہ مجلسوں کا شرعی حکم 11
    4 الجواب و منہ الصّدق و الصّواب 14
    5 (۱) قولی و فعلی ذکر اللہ کا مسنون طریقہ 14
    6 (۲) صحابہ کرامؓ اور اہل السنت و الجماعت کا طریقہ ذکر 15
    7 (۵) صحابہ کرامؓ کس طرح ذکر کیا کرتے تھے 17
    8 (۶) ذکر جہر کو بھی بدعت جان کر اس سے منع کیا ہے 19
    9 (۷) مروجہ اجتماعی ذکر کے مکروہ و ممنوع ہونے کا ثبوت 20
    10 مجلس ذکر 23
    11 مجلس ذکر کی نوعیت 24
    12 جریدہ ’’الارشاد‘‘ اٹک 24
    13 ذکر جہر کا مقصد 26
    14 اکابر اہل سنت 29
    15 اجتماعی ذکر بالجہر سے متعلق ایک اہم فتویٰ 32
    16 حضرت مولانا مفتی جمیل الرحمٰن مدظلہم، چکوال 32
    17 الجواب و منہ الصدق و الصواب 33
    18 حضرت مدنیؒ کا فرمان: 38
    19 حضرت مفتی کفایت اللہ صاحبؒ سے تائید: 40
    20 حضرت مولانا مفتی عبدالستار صاحب مدظلہٗ ؒ کے فتویٰ سے تائید: 40
    21 (۸) …… حضرت تھانویؒ کا فرمان: 41
    22 (۹) …… شیخ الحدیث حضرت مولانا محمد زکریا صاحبؒ کا تبصرہ: 42
    23 اقتباس جواب حضرت شیخ الحدیث نور اللہ مرقدہ: 43
    24 (۱۰) …… حضرت قائد اہل سنتؒ کا مؤقف: 44
    25 حضرت ابو موسیٰ اشعری و ابنِ مسعود رضی اللہ عنہما کی روایات سے ثبوت 48
    26 حضرت عبداللہ بن مسعودؓ کی اس روایت سے چند باتیں معلوم ہوئیں: 60
    27 فقہائے کرام و اکابرِ امت سے ثبوت 97
    28 حضرت امام ابو حنیفہؒ کی وصیت 98
    29 علامہ شاطبیؒ کا حوالہ 99
    30 علامہ ابنِ ہمام و امام زیلعی رحمہما اللہ کا حوالہ 102
    31 علامہ شامیؒ کا حوالہ 102
    32 حضرت مولانا رشید احمد گنگوہی صاحبؒ کا حوالہ 103
    33 حضرت مولانا خلیل احمد سہارنپوریؒ کا حوالہ 105
    34 حضرت حکیم الامت تھانویؒ کا حوالہ 117
    35 حضرت مفتی کفایتُ اللہ صاحب اور کفایتُ المفتی کا حوالہ 120
    36 حضرت مولانا محمد یوسف لدھیانوی صاحبؒ کا حوالہ 123
    37 حضرت مولانا مفتی جمیل احمد صاحب تھانویؒ کا حوالہ 124
    38 قائدِ اہلِ سنت حضرت مولانا قاضی مظہر حسین صاحبؒ کا حوالہ 126
    39 حضرت مولانا مفتی محمد تقی عثمانی صاحب دامت برکاتہم کا حوالہ 127
    40 حضرت مولانا محمد سرفراز خان صفدر صاحبؒ کا حوالہ 129
    41 حضرت مولانا ڈاکٹر مفتی عبدالواحد صاحب دامت برکاتہم کا حوالہ 134
    42 فتاویٰ حقانیہ، اکوڑہ خٹک کا حوالہ 136
    43 خیرُ الفتاویٰ کا حوالہ 139
    44 علماء و صوفیاء میں کس کا قول راجح ہے؟ 140
    45 اگر اب بھی کوئی شبہ باقی ہو تو! 143
    46 مروَّجہ مجالسِ ذکر سے بعض فوائد حاصل ہونے کی بحث 148
    47 نقصان یہ ہے کہ بدعتی کے اعمال قبول نہیں 156
    48 اس لیے بدعت پر مبنی تمام اعمال چھوڑ دیں 156
    49 ذکر اور اعتکاف میں مروجہ بدعات 157
    50 مقیاس السنۃ و البدعۃ 157
    51 سنت کی تعریف 157
    52 بدعت کی تعریف 157
    53 قرون مشہود لھا بالخیر 163
    54 اجماعِ صحابہ حجت ہے 165
    55 خیر القرون کا تعامل بھی حجۃ ہے 167
    56 ضروری وضاحت 169
    57 چوتھی دلیل شرعی قیاس ہے 170
    58 قیاس پر اعتراضات 174
    59 اعتراض نمبر ۱ 174
    60 اعتراض نمبر ۲ 175
    61 اعتراض نمبر ۳ 176
    62 بدعت کی معرفت کے اصول 179
    63 چند مثالیں 179
    64 قاعدہ مذکور سے استثناء 181
    65 صحابہ کرامؓ کا ایسی کیفیات اور ہیئات مقرر کرنے کے متعلق فیصلہ 183
    66 اجتماعی اعتکاف اور مجمع اعتکاف میں فرق 185
    67 حاجی امداد اللہ مہاجر مکیؒ 187
    68 حضرت مولانا رشید احمد گنگوہی قدس سرہ 187
    69 حضرت مولانا قاسم نانوتویؒ 188
    70 حضرت شاہ عبدالرحیمؒ 188
    71 حضرت شیخ الہندؒ 188
    72 حضرت مولانا خلیل احمد سہارنپوریؒ اور حضرت تھانویؒ 189
    73 حضرت مدنیؒ 189
    74 حضرت شیخ الحدیث مولانا محمد زکریاؒ المتوفی ۲۵ مئی ۱۹۸۲ 190
    75 ۱۹۶۵ء مطابق ۱۳۸۵ھ کے معمولات 191
    76 مجمع معتکفین کے لیے معمولات 191
    77 شب بیداری 194
    78 ’’حضرت شیخ الحدیث مولانا محمد زکریا صاحبؒ کا اعتکاف اجتماعی نہ تھا‘‘ اس کے دلائل 195
    79 حضرت شیخ کے ایک اجتماع کی روئیداد 197
    80 ’’روزانہ کے معمولات‘‘ میں سے چند یہ تھے 198
    81 اعتکاف کی مجلس میں نعت خوانی سے منع کر دیا 202
    82 اجتماعی اعتکاف کا سب سے پہلا تعارف 203
    83 علماء کی آراء 206
    84 مفتی محمد اسحاق صاحب دامت برکاتہم مفتی جامعہ خیر المدارس ملتان 206
    85 مفتی محمد عیسیٰ صاحب دامت برکاتہم جامعہ فتاح العلوم گوجرانوالہ 207
    86 مفتی اصغر علی صاحب دامت برکاتہم دار العلوم کراچی 208
    87 مفتی عبدالرؤف سکھروی صاحب دامت برکاتہم دار العلوم کراچی 208
    88 مفتی محمد انور اوکاڑوی صاحب دامت برکاتہم رئیس شعبہ الدعوۃ و الارشاد جامعہ خیر المدارس ملتان 210
    89 ایک شبہ کا جواب 212
    90 بدعت سے بچنے کے لیے ایک ضابطہ 217
    91 مولانا احمد رضا خان بریلوی کون تھے؟ 222
    92 احمد رضا خان صاحب کا اہل سنت کے مخالف عقائد 222
    93 مولانا رضا خان کا اہل سنت کے مخالف دوسرا عقیدہ 223
    94 مولانا احمد رضا خان کا اہل سنت کے خلاف تیسرا عقیدہ 225
    95 اہل سنت کون ہیں؟ 227

    کتاب ’اَحیاءِ سُنّت‘ کو پڑھنے کے لیے اس بٹن کو کلک کریں:

    ’اَحیاءِ سُنّت‘ کے صفحہ کو 1611 وزیٹرز نے 1838 مرتبہ دیکھا۔